志野丸壺 漢作唐物
初世 志野 松隠軒 宗信 1443～1523
室町時代（1336-1573 年）足利義政的同朋衆夥伴之一。志野流香道茶道之祖流派的創始人。他擁有著名的茶道具和眾多茶具，並從義政那裡得到了著名的香「蘭奢待」，通過對香木的分類和詳細的制香方法，奠定了香道的基礎。 (當時志野流系譜中的名字包括珠光、宗祇法師、相阿弥）。
室町時代に足利義政の同朋衆の一人として活躍した文化人。志野流香道・茶道の祖。名物の茶入や数々の茶道具、義政より拝領の名香「蘭奢待」などを所持、香木の分類、炷香の作法を細かく定め香道の礎を築いた。当時の志野流系譜の名に、珠光、宗祇法師、相阿弥などがある
掛物は宗信の消息。
中國幾千年之前已經有享受香味的文化。文人在吟詩作對、琴棋書畫的同時，也會聞香。在日本關於香木的記載，可以追溯至這本公元五百九十四年的《日本書紀》，那時香道文化還未形成。當時的貴族或皇族用自己的演繹，把香用在生活上面。
香慢慢演變為一種藝術，由貴族慢慢傳播到武士之間。今天所說的香道修行文化在五百五十年前在京都形成。京都的銀閣寺是香道開始形成的地方。
當時將軍足利義政命令志野流的祖先志野宗信，創立香道文化。志野宗信是志野流的祖先，當時他不只做香道，亦是一個茶道老師。多年來志野流一代一代把香道文化傳下來直到現在。及至江戶時代，不說不知原來德川家康是一個很有名的香木搜尋家。因為持續八年鎖國，當時香木只能通過九州長崎這個地方入口到日本。多得這個入口港，香道得以承傳。
「蘭奢待」
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